住所	鎌倉市扇が谷１−１７−７
電話	0467-22-6607
拝観料	無料
拝観時間	総門から中門まで拝観自由
アクセス	JR鎌倉駅西口から徒歩10分

寿福寺・寺史　 ：　【鎌倉史・源氏から北条氏滅亡の軌跡】
宗派	臨済宗建長寺派
山号寺号	亀谷山壽福金剛禅寺（きこくざんじゅふくこんごうぜんじ）
創建	１２００（正治２年）
開山	栄西
開基
本尊	宝冠釈迦如来
寺宝
栄西著「喫茶養生記」、木造地蔵菩薩立像などはいずれも国重文に指定され、鎌倉国宝館に寄託されてい る。
仏殿には高さ２８２センチの宝冠釈迦如来坐像を本尊に、文殊・普賢の両菩薩像を脇侍とした〈釈迦三尊像〉が安置されている。 　仏殿にはさらに、明治の初めの神仏分離で鶴岡ハ幡宮の仁王門にあった仁王像が移されて安置されている。 　本尊の宝冠釈迦如来坐像は俗に〈龍釈迦〉といわれており、脱乾漆像で木彫像ではない。〈脱乾漆〉とは、粘土などで原型を造り、その上に麻布などを漆で貼り重ね、乾燥を待って内部の粘土を　取りだし、心木を入れてゆがみを除く造像技法である。奈良時代後期に盛んで、それ以後はおこなわれなくなってしまったという。本寺の本尊は、当時の中国の影響を受けて室町時代に造立されたと推定される、貴重な作例なのである。普段は拝観できない。 　栄西（えいさい）は、宋から帰国の折に茶の苗を持ち帰ったことでも知られる。寺宝「喫茶養生記（きっさようじょうき）」（国重文）は、宋で学んだ栄西がかの地で見聞した茶の効用を記し、三代将軍実朝に献上した著書である。それ以後、禅宗と並び喫茶の儀礼が広まっていくことになった。 　本寺が静まるこの地は、かつて源頼朝の父義朝の屋敷跡だったという。 　１１８０（治承４）年、鎌倉に入った頼朝はこの地に邸宅を構えようとしたが、岡崎義実が義朝の菩のため小堂を建てていたため、大倉に居を決めたという。１１９９（正治１）年に没した頼朝の遺志を継いだ北条政子（１１５７〜１２２５）は、この地に伽藍の建立を発願し、第二代将軍頼家はこの地を栄西に寄進して、翌年に寿福寺の造営が開始ざれたという。 　開山に請ぜられた栄西（１１４１〜１２１５）は比叡山で天台と密教を学び、１１６８（仁安３）年と１１８７（文治３）年の二度、中国宋に渡っている。とくに２度目の入宋は５年におよび、臨済宗黄竜派の虚庵懐敞（さあんえしょう）のもとで禅を修めた。 　帰国後は禅を広める活動を開始したが、比叡山の反対を受けてその布教は朝廷より禁止された。栄西は、１１９８（建久９）年に『興禅護国論（こうぜんごこくろん）』を著して禅の正当性を主張して抗議し、鎌倉に下ったのであった。 　北条政子らの帰依を得て本寺開山に迎えられた栄西の禅は、密教との並修的な色彩が濃かったといわれる。 　その後、禅はしだいに新たな支配階級としての武士層に支持され、約５０年後の１２５１（建長３）年、日本最初の本格的な臨済宗寺院の建長寺が開創されることになるのである。 　墓地の一隅には二つのやぐらが並び、北条政子・源実朝の墓と伝える五輪塔（供養塔）が安置されている。

住所	鎌倉市扇ガ谷１−１６−３
電話	0467-22-3534
拝観時間	9時〜16時
アクセス	JR鎌倉駅西口から徒歩13分